“这篮球赛是NBA还是CBA赛场啊？这乌压压的人，一看就是什么有看头的国际大比赛！” 很有看头是不假，但这可不是什么国际大比赛，而是贵州黔东南的“村BA”（都是BA，也许也没什么不同！）3月25日，2023年“村BA”总决赛在贵州省黔东南州台江县台盘村打响。这幅图，正是摄制于这样的小乡村里。这样座无虚席（甚至远远溢出）的盛况也不是今年才有，早在去年夏天，这场大山里的篮球赛就火遍了全网，引得26个官方账号同步直播，获得国内外各方媒体的频频点赞。无论是乡亲们呼朋引伴、登梯爬墙，还是最终奖品的牛、羊、猪，都成为人们讨论的焦点话题。实际上，“村BA”归根结底只是一场乡村体育赛事，这在全国各地乡村都有举办，但为什么只有台江的“村BA”火了呢？这样一场乡村篮球赛又能为乡村文化传承与振兴带来怎样的启示呢？在去年接受相关媒体采访时，台盘村党支部书记张寿双说“我们村打篮球有年头了，只是最近才火起来。”台盘村举办篮球赛的历史，可以追溯到上世纪四五十年代，甚至更早。“只要是吃新节，就有篮球赛。”张寿双介绍。台盘村是苗族村寨，吃新节是当地民族的传统节日。“吃新节”意为吃新米的日子，期间会举办祭祀、杀猪宰牛、饮酒聚会、斗牛斗鸡等传统活动，以感谢天公赐福，预祝当年丰收。后来由于斗牛等活动对场地和安全的要求较为严格，加之新文化新风尚的进入，便加上了篮球赛这种人们喜闻乐见的新活动，作为一个传统传承了下来。
▲ 吃新节盛况 图源自醉美台江
吃新节作为诞生在大山中的传统农耕节日，在物质条件和生产水平不高的年代，这种节日还承担着维系并强化邻里互助关系的使命。尽管篮球赛这种舶来品看似与当地文化有些相悖，但其同样承担着和原有传统活动一样的使命，只是更加丰富和多彩。据《贵州省志体育志》记载，早在1906年，位于现今黔西南州的独山县某小学内就“建有篮球场、开展篮球活动”；20世纪70年代，活跃于黔东南州的“苗寨女篮”就已名震省内外。只是当时的信息传播并不像网络世界这么发达。
▲黔东南州第一支苗族农民女子球队 图源自黔东南百年珍影
吃新节也曾面临和诸多传统文化一样的困境。外出打工潮时，村子里年轻人纷纷前去外地城市打工，家里只剩下留守老人，吃新节的规模也一年不如一年，甚至传出“停办篮球赛”的消息，但因村里老人的坚持，吃新节或者说是“村BA”篮球赛被赋予了文化传承的意义。随着2020年台盘村完成脱贫摘帽，人民生活和基础设施都有了质的飞跃，随着网络媒体和短视频的风靡，在2022年，这样一场“乡村盛会”进入了更多人的视野中。这是一位村民的真实反应。也会有不少人发出疑问，这不就是一场简单的乡村篮球赛吗？为什么会火呢？编者认为有以下几点：没有大牌赞助商，朴实的获奖奖品是非遗手工艺品或地方农产品；没有门票，只有平日熟络的邻里乡亲和慕名而来的观赛者（姚明也怕没地方坐）；没有那么多位置，那就借梯子、爬树、上山！（没什么能抵挡我看球的热情！）
▲村民搭梯子观看黔东南队和铜仁队的比赛 图源自人民日报 新华社记者刘续摄
和NBA、CBA等这类更注重专业性和商业性的职业联赛不同，“村BA”诞生在乡村，与村民们生活息息相关，因此它的群众性、普适性和参与性更强。通过露天篮球场上运动员的精彩对决带给观众一场视觉享受，更接地气、更加纯粹。筹办者们也始终坚持村字当头，“村BA”是属于每一个村民的活动。正是因为打上了这样的独特烙印，“村BA”才能火得起来，也因村字出彩。
“村BA”的出圈，满满的氛围感功不可没。在短视频热度居高不下的时代，如何在10余秒的时间抓住观看者的目光和兴趣是核心问题。短视频里的“村BA”是什么样子的呢？“蹦苗迪”在这里，开场和中场间歇，没有啦啦队的舞动，取而代之的是节奏感十足、激烈、欢快的少数民族特色歌舞——苗迪， “苗迪”的音乐和动作创意，由台江县多个非遗文化融合，其中便包括被誉为东方迪斯科的反排木鼓舞，以及苗族芦笙、非遗古歌等，并融进了时尚动感的现代前沿电声组合，节奏明快，场面很燃很爆炸。而且，普通人“上头”快，“上手”也快，随时就可参与，也可以在其中看到非遗活化的极大魅力。▲演员在铜仁队与黔东南队的比赛开始前表演节目 图源自人民日报 新华社记者刘续摄在去年，“村BA”也因冠军奖品是一头牛而火，不少网友表示“太独特了”“这在村里可是真正的大奖”，而今年的奖品则更加多元。冠军奖品是台江鲤吻香米和非遗苗族银帽，亚军奖品是台江鲟鱼和木龙舟，季军奖品是三穗麻鸭、苗族绣片等。主持人颁奖时还玩笑道“请运动员不要将麻鸭往观众台上抛扔哈！”（结果鸭鸭自己跑向了观众台）奖品都是当地特色农产品或者非遗手工艺品，和其他比赛的奖杯、现金不同，这些奖品富有地方民族特色，当然，也足够独特，从某种意义上说，也更适合这些参与者。
在“村BA”爆火的路上，互联网尤其是短视频平台的助力功不可没。实际上，酒香也怕巷子深，这场来自乡村的盛会被越来越多的个体以短视频的形式记录在网络空间，走入媒介世界、走入大众视野。台盘村新篮球场地上方写着“村BA”圣地，很多人也抱着圣地巡游的心态，实现了从线上围观到线下打卡的体验，由此带动了当地的火爆。在很多山区乡村，其节日、习俗极具特色也非常震撼，但是由于传播能力有限，仅在小范围内流传，实际上是很可惜的，没有乘上网络时代的东风。
在“村BA”首次爆火之后，为当地带来了大量旅游流量和旅游收入，各地爱好者纷纷前来打卡，来“村BA圣地”打一场篮球。村里人在接受媒体采访中表示，在爆火之后有相关赞助商找到村委会和相关人员，表示愿意进行商业投资，但条件是让其冠名的球队参与比赛。村里人一致认为，“村BA”不姓村，就不纯粹了。村里围绕着“村BA”做了一系列的探索。在拿到体育发展资助后，首先就翻修并扩大了体育场所，用上了更好的设备，做足了基础设施的功夫。接着由村集体入股，开办了一个“村BA”线下体验店，吉祥物玩偶、篮球、队服等特色文创产品热卖，以其品牌效益带动当地乡村产业发展。以最近刚结束的总决赛为例，由于来看的外地人多了，一些卖地方小吃和地方商品的摊位也摆了起来，还有“村BA星光夜市”，这些摊位也经过了规范，为的就是保住村子形象、擦亮村子招牌。
▲村BA线下体验店 图源自央视新闻
驻村第一书记张德说，“要保留‘村BA’的乡土味道，守住、用好这个品牌，还要发展好产业，让村民有稳定的收入，打造篮球文化小镇。”当地文旅也有了新路子。张德表示，乡里打算把台盘村的篮球文化、阳芳村的五彩油菜以及空寨村的鲟鱼养殖串联，加快打造文体新地标、旅游新名片。台盘村以“村BA”为突破口发展休闲旅游、赛事旅游，仅2022年比赛期间，村里接待游客40万人次，旅游综合收入达2154万元。而今年这场村BA，据贵州省体育局统计，截至目前，贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛已开展超过5000场比赛，覆盖446.75万群众，各平台直播的累计观看人次上亿。“村BA”是乡村文化的一次振兴。近年来，随着农村经济的不断发展，人民物质生活条件的不断改善，人们对更高质量的优秀文化产品和服务的需求更加强烈，但现实是这类产品和服务供给远远不足，且整体表现较弱，分布不均衡。有些地方的文化产品供给形式单一，不能满足人民多样需求，有些地区只顾照搬模仿，到哪里旅游都是千篇一律的活动，缺少地方特色。
图源自人民日报
去年，文化和旅游部等六部门联合发布的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》提出传统优秀乡土文化的孕育与农民生产生活有着密不可分的联系，其活态传承和创新发展也必须发挥农民的主体性作用。“村BA”就是一个典型案例，它面向全体村民，每一个热爱运动的村民都可以参加这样的比赛，门槛低了，参与的人就多了，活力也更高了，文化兴，也能够进一步赋能乡村振兴。有人说，“村BA”火了，我们就也搞乡村体育，再搞个“村BA 2.0”出来。但事实是，“村BA”在台江至少3代传承，形成了地方特色，想复刻这样的模式绝非易事。正如今年两会期间，全国政协委员，湖南省政协副主席、民盟湖南省委会主委、湖南省地质院院长何寄华在接受采访时所说：“找到了独一无二的乡村故事，就找到了乡村文化振兴的钥匙。”“村BA”生于乡村，长于乡村，最后回馈乡村。“村BA”爆火更启示我们要进一步挖掘乡村地方文化特质，乡土文化生长在广袤大地上，本身就具有强劲的发展活力和动能，重燃乡土烟火气，不妨从厚植乡村文化价值和内涵做起，推动地方文化更好的传承和发展，进而反哺乡村发展。